Als der Herr seinen Jüngern die Vollmacht gab, die Menschen in Gott wiedergeboren werden zu lassen, sagte er zu ihnen: „Geht und macht alle Völker zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (Mt 28,19). Tatsächlich hatte er durch die Propheten verheißen, diesen Geist in den letzten Zeiten über seine Knechte und Mägde auszugießen, damit sie prophetisch reden (vgl. ...
„Ich“, [sagt Gott], „ich bin weit erhaben über alle Geschöpfe, aber als ich, der Schöpfer aller Dinge, durch das Fleisch zum Geschöpf wurde, da gefiel es mir, den Menschen ähnlich zu werden, indem ich eine Seele und einen Verstand annahm, die den ihren ähnlich waren; die Menschen aber habe ich deshalb nicht alle ‒ auf einmal und gleichzeitig ‒ zu Göttern gemacht. ...
Wenn wir durch den Übergang vom Unglauben zum Glauben „aus dem Tode zum Leben übergegangen sind“ (Joh 5,24), so wollen wir uns nicht wundern, „wenn uns die Welt hasst“. Denn keiner, der nicht aus dem Tod zum Leben übergegangen ist, sondern im Tode bleibt, kann die lieben, die von dem finstern Todeshause [. ...
Unter den menschlichen Werten gibt es nichts Heiligeres, das man sich wünschen, nichts Nützlicheres, das man erstreben könnte, nichts, das schwerer zu finden wäre, nichts Lieblicheres, das man erleben, nichts Fruchtbareres, das man besitzen könnte, als die Freundschaft. Sie trägt ihre Früchte sowohl im gegenwärtigen Leben – also im Leben von heute – als auch im zukünftigen; ihre Süße verfeinert alle Tugenden; ihre Kraft besiegt die Laster; sie mildert das Unglück und zügelt uns im Glück. ...
Ihre Klagen und Ihre Ängste kommen nicht von Gott, und Gott ist nicht ihr Urheber. Satan ist es, der Ihnen diese Ängste ins Herz legt, und Gott lässt es zu Ihrer Vervollkommnung zu. Aber Gott will, dass Sie sich über all das lustig machen und diese Prüfungen in Frieden ertragen. Je mehr Sie klagen, je mehr Sie versuchen, diese Prüfungen abzuwehren, desto länger werden sie dauern. ...
In der Versuchung soll der Mensch, der aufrichtigen Herzens nur Gott will und begehrt, zu ihm seine Zuflucht nehmen und geduldig warten, bis wieder Ruhe eingekehrt ist […]. Wer weiß denn, wo und wie es Gott gefallen wird, wieder zu ihm zu kommen und ihn mit seinen Gaben zu erfüllen? Also bleibe du geduldig unter dem Schutz des göttlichen Willens; das ist hundertmal besser, als sich in glanzvoller Tugendhaftigkeit großartig zu fühlen [. ...
Das schauende Leben ist ein himmlisches Leben […] [Dank der Liebeseinheit mit Gott] wächst der Mensch über seine Geschaffenheit hinaus und findet und kostet den Reichtum und die Wonne, die Gott selber ist, und die Gott ohne Unterlaß ausgießt in der Verborgenheit des Geistes, durch den der Mensch der Edelheit Gottes gleicht. ...
Während seines öffentlichen Lebens offenbart und erläutert unser Herr schrittweise, dass er der Mittler ist: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“, sagt er (Joh 14,6). […] Als Sohn Gottes, zugleich in der Ewigkeit als WORT des Vaters gezeugt und in der Zeit als menschgewordenes WORT ausgesprochen, trägt Jesus in sich das ungeschaffene Licht, das Gott ist, und das gesamte Licht, das Gott der Welt offenbaren wollte; das Leben, das in der Dreifaltigkeit ist, und das Leben, das Gott in den Seelen verbreiten möchte. ...
Ausgangspunkt für unsere Reflexion sind die Worte des Evangeliums, die uns Jesus als den Sohn und Offenbarer des Vaters zeigen. Seine Lehre, sein Dienst, seine Lebensweise selbst – alles an ihm verweist auf den Vater (vgl. Joh 5,19.36; 8,28; 14,10; 17,6). Der Vater ist der Mittelpunkt des Lebens Jesu, und Jesus ist seinerseits der einzige Weg, um zum Vater zu gelangen. ...
„Ich bin der Weg“ (Joh 14,6). Zwischen jedem Geschöpf und Gott liegt die Unendlichkeit. Auch die Engel sind – außer durch übernatürliche Erhebung – unermesslich weit von der Gottheit entfernt. Gott allein sieht sich aufgrund seiner Natur so, wie er ist; er allein hat das Recht, seinen Blick in die Tiefe seiner Vollkommenheit zu versenken. ...