Dehne deine Liebe auf die ganze Welt aus, wenn du Christus lieben willst, denn die Glieder Christi sind auf der ganzen Welt verbreitet. Wenn du nur einen Teil liebst, bist du getrennt; wenn du getrennt bist, bist du nicht im Leib; wenn du nicht im Leib bist, bist du nicht unter dem Haupt. ...
Wir alle, die wir an Christus Jesus glauben, werden als „lebendige Steine“ bezeichnet, nach den Worten der Schrift: „Lasst euch als lebendige Steine zu einem geistigen Haus aufbauen, zu einer heiligen Priesterschaft, um durch Jesus Christus geistige Opfer darzubringen, die Gott gefallen“ (1 Petr 2,5). ...
„Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken“, sagt der Herr (Jes 55,8). Das Verdienstvolle liegt nicht darin, viel zu tun oder viel zu geben, sondern darin, viel anzunehmen, viel zu lieben. Es heißt, dass es seliger sei, zu geben als zu nehmen (vgl. Apg 20,35), und das stimmt auch. Wenn aber Jesus selbst die Seligkeit des Gebens für sich in Anspruch nehmen will, wäre es nicht schön, ‚nein‘ zu sagen. ...
Unser Herr kam, um zu suchen, was verloren war … Er lässt einige Schafe im Stall zurück, um dem einen verirrten Schaf nachzugehen … Machen wir es ihm nach; und da unsere Gebete eine Kraft sind, weil sie mit Sicherheit erlangen, worum sie bitten, so lasst uns mit unseren Gebeten auf die Suche nach den Sündern gehen und durch Gebete das Werk vollbringen, zu dem unser göttlicher Bräutigam auf die Erde kam … Wenn wir nicht zum apostolischen Leben berufen sind – wie viel müssen wir dann für die Bekehrung der Sünder beten, da das Gebet fast das einzige machtvolle und weitreichende Mittel ist, das wir haben, um ihnen Gutes zu tun und unserem Bräutigam bei seiner Arbeit zu helfen: seine Kinder zu retten, jene aus tödlicher Gefahr zu befreien, die er so sehr liebt und die ebenso zu lieben er uns in seinem Testament aufgetragen hat! … Wenn wir aber zum apostolischen Leben berufen sind, wird unser Apostolat nur dann fruchtbar sein, wenn wir für diejenigen beten, die wir bekehren wollen, denn unser Herr gibt nur dem, der bittet, und öffnet nur dem, der anklopft … Damit Gott uns die rechten Worte auf die Lippen und gute Eingebungen in unser Herz legt sowie guten Willen in die Seelen derer, an die wir uns wenden, bedarf es der Gnade Gottes; und um diese zu erlangen, müssen wir sie erbitten … Was auch immer also unser Lebensstand sei: Beten wir viel, ja viel für die Bekehrung der Sünder. ...
Meine Seele, die königliche Prinzessin, Trat – als ich durch sie in die Welt kam – Ein in einen erbitterten Krieg Gegen die Eroberer der Finsternis. Auf den ersten Blick dachte sie bei sich, Sie könne selbst mit Zehntausend – Sie zusammen mit den Sinnen ihres Leibes – Den Kampf nicht führen. ...
Bezüglich der Eucharistie haltet es so: Zunächst in Betreff des Kelches: Wir danken Dir, unser Vater, für den heiligen Weinstock Davids, Deines Knechtes, den Du uns zu erkennen gabst durch Jesus, Deinen Knecht; Dir sei die Ehre in Ewigkeit. Und in Betreff des gebrochenen Brotes: Wir danken Dir, unser Vater, für das Leben und die Erkenntnis, die Du uns zu erkennen gabst durch Jesus, Deinen Knecht; Dir sei die Ehre in Ewigkeit. ...
Wenn das erste und größte Gebot, der Hauptinhalt des Gesetzes und der Propheten (vgl. Mt 22,40) die Liebe ist, dann erkläre ich die Liebe zu den Armen, das Mitempfinden und Mitleiden mit dem Nächsten als die größte Liebe. Durch nichts wird Gott so geehrt wie durch Barmherzigkeit, denn nichts ist ihm ähnlicher als sie, da „Barmherzigkeit und Wahrheit vor seinem Antlitz einherschreiten“ (vgl. ...
Die Gottesliebe lässt sich nicht lehren. Niemand hat uns gelehrt, uns am Licht zu erfreuen noch das Leben über alles zu schätzen; auch hat uns niemand gelehrt, die zu lieben, die uns auf die Welt gebracht und aufgezogen haben. Ebenso, oder vielmehr mehr erst recht, ist es keine äußere Lehre, die uns beibringt, Gott zu lieben. ...
Aus welchem Grund hätte Christus sterben sollen, wenn er nicht auch einen Grund gehabt hätte, aufzuerstehen? Da Gott nämlich nicht sterben konnte, konnte auch die ewige Weisheit nicht sterben, und was nicht sterben kann, kann auch nicht auferstehen. Er nahm also Fleisch an, das sterben konnte, damit dieser Tod, der dem Fleisch eigen ist, ihm die Möglichkeit gebe, aufzuerstehen. ...
„Seid heilig, denn ich bin heilig“ (Lev 19, 2), sagt uns der Herr. Warum gibt Gott uns solch ein Gebot? Weil wir seine Kinder sind, und wenn der Vater heilig ist, dann müssen es auch die Kinder sein. Nur die Heiligen können das Glück erhoffen, sich der Gegenwart Gottes – der die Heiligkeit selbst ist – zu erfreuen. ...