Alle Elemente sind im Menschen voneinander getrennt und in bestimmter Ordnung voneinander unterschieden. Die Seele erscheint wie Feuer, und die Vernunft in ihr ist gleichsam das Licht. Von der Vernunft, die lichtvoll ist, wird sie so durchdrungen, wie die Welt von der Sonne erleuchtet wird, weil sie durch die Vernunft alle Werke, die sie im Menschen wirkt, voraussieht und erkennt. ...
Du stiegst auf einen hohen Berg und setztest Dich, Wie Du einst herabgestiegen warst auf den Sinai. In der Wolke hast Du das alte Gesetz kundgetan, In deinem Leib, o Wort, lehrtest Du das neue. Deinen göttlichen Mund hast Du geöffnet Und die guten Menschen seliggepriesen. Anstelle der Tafeln mit den Zehn Geboten Gabst Du die neun Seligpreisungen des neuen Gesetzes. ...
Meine Brüder, wer von uns hätte jemals die grenzenlose Liebe Jesu Christi zu seinen Geschöpfen verstanden, die so weit ging, dass er ihnen seinen anbetungswürdigen Leib und sein kostbares Blut als Seelenspeise gab – hätte er es nicht selbst gesagt? Wie? Eine Seele soll sich von ihrem Retter ernähren! … Und noch dazu sooft sie es wünscht! O Abgrund der Güte und Liebe Gottes zu seinen Geschöpfen! … Der heilige Paulus sagt uns, meine Brüder, dass der Retter, als er unser Fleisch annahm, seine Gottheit verbarg und die Erniedrigung bis zur völligen Entäußerung auf sich nahm. ...
Barmherzigkeit verdient Lob nicht allein dann, wenn jemand viele gute Werke vorzuweisen hat, sondern auch, wenn ihnen ein barmherziges Denken zugrunde liegt. Es gibt Menschen, die viel geben, die aber vor Gott nicht als barmherzig gelten; und es gibt Menschen, die nichts haben und nichts ihr eigen nennen, die aber in ihrem Herzen mit allen Mitleid haben. ...
In der griechischen Übersetzung der Bücher des Alten Testamentes [LXX] wird der nicht auszusprechende Name JHWH, unter dem sich Gott offenbart hat (vgl. Ex 3,14), mit „Kyrios“ [Herr] wiedergegeben. „Herr“ wird somit zur gebräuchlichsten Bezeichnung für die Gottheit des Gottes Israels. ...
O mein Glück und meine Liebe, mein Gott, meine Barmherzigkeit! Ja, sende schon deinen heiligen Geist herab aus der Höhe, und erschaffe in mir ein neues Herz und einen neuen Geist. Deine Salbung lehre mich alles, denn ich habe dich erwählt vor Tausenden, und ich liebe dich mehr als jede andere Liebe. ...
Weshalb musste gerade das Wort Gottes, der Logos selbst, Mensch werden? Die Heilige Schrift gibt uns den Grund dafür mit folgenden Worten: „Denn es war angemessen, dass Gott, für den und durch den das All ist und der viele Söhne zur Herrlichkeit führen wollte, den Urheber ihres Heils durch Leiden vollendete“ (Heb 2,10). ...
Mose schrieb im Gesetz: „Gott schuf den Menschen als sein Abbild, ihm ähnlich“ (vgl. Gen 1,26). Ich bitte euch, bedenkt die große Bedeutung diese Wortes. Gott, der Allmächtige, der Unsichtbare, der Unbegreifliche, der Unermessliche adelte den Menschen, als er ihn aus Lehm formte, mit dem Abbild seiner eigenen Größe. ...
Süßer Jesus, in welchem Zustand muss ich dich sehen! Wer hat dich, der du so sanft und liebreich bist, zu einem solch bitteren Tod verurteilt? Wer hat dich, den einzigen Heiland unserer alten Wunden, dazu gebracht, selbst an diesen Wunden zu leiden, die nicht bloß grausam, sondern auch so schmachvoll sind? Süßer Weinstock, gütiger Jesus, das ist nun die Frucht, die dir dein Weinberg bringt. ...
Es gibt einen einzigen Gott, ohne Anfang und ohne Ursache, der weder durch jemanden vor ihm noch durch ein Wesen, das nach ihm käme, begrenzt werden kann. Er ist umgeben von Ewigkeit, unendlich, der allerhöchste Vater eines einzigen, gütigen und großen Sohnes, den er zeugt, ohne sich etwas Fleischlichem zu unterziehen, da er Geist ist. ...