„In Nazareth, am Sabbat, stand Jesus in der Synagoge auf, um aus der Schrift vorzulesen. Er schlug das Buch auf und fand die Stelle bei Jesaja, wo es heißt: Der Geist des Herrn ruht auf mir, denn der Herr hat mich gesalbt“ (Jes 61,1). Es war kein Zufall, sondern ein Eingreifen der göttlichen Vorsehung, dass Jesus dieses Buch aufschlug und in dem Text das Kapitel fand, das eine Weissagung enthielt, die ihn betraf. ...
Die Menschwerdung hat ihren Ursprung in der Güte Gottes … Aber etwas scheint zuerst auf, so wunderbar, so leuchtend, so erstaunlich, dass es wie ein blendendes Zeichen erstrahlt: die unendliche Demut, die ein solches Geheimnis enthält … Gott, das Sein, der Unendliche, der Vollkommene, der Schöpfer, der Allmächtige, der unermessliche und souveräne Herrscher über alles, der Mensch wird, sich mit einer menschlichen Seele und einem menschlichen Leib vereint und auf der Erde als ein Mensch erscheint, als der letzte der Menschen . ...
Siehe, tief erbleiche ich ob meiner Sünden, ob meiner Versäumnisse erröte ich so sehr. Heftig fürchte ich mich vor dem Verlust meines Lebens. Jene Prüfung, die auf mich zukommt, in dem Christus, der edle Mensch, mit mir die Rechnung aufstellt, ängstigt mich. Wenn er von mir das meiner Lebenszeit Anvertraute einfordern wollte, sowie den Ertrag aus dem Reichtum meines Verstandes, den er mir gegeben hat: Ganz gewiss werde ich keine Erwiderung, die deiner Güte angemessen ist, finden können. ...
Wir bewundern Johannes den Täufer vor allem wegen folgenden Zeugnisses: „Unter den von einer Frau Geborenen gibt es keinen größeren als Johannes“ (Lk 7,28). Zu Recht war er hochgeschätzt um seiner Tugend willen, so dass viele Leute überlegten, ob er nicht vielleicht selbst der Messias sei (vgl. ...
[Eines Tages hatten sich alle Mönche um Antonius versammelt, um sein Wort zu hören. Er sprach mit der Zuversicht eines Propheten zu ihnen:] „Die Heilige Schrift ist zwar hinreichend zur Belehrung; für uns aber ist es gut, wenn wir einander im Glauben ermuntern und mit dem Balsam guter Lehren salben. ...
Lieben wir Christus, wie er uns geliebt hat. Er hat uns ein Beispiel gegeben, damit wir seinen Spuren folgen (vgl. 1 Petr 2,21). Deshalb sagt er: „Leg mich wie ein Siegel auf dein Herz“ (Hld 8,6), was so viel bedeutet wie: „Liebe mich, so wie ich dich liebe. Trage mich in deinem Geist, in deinem Gedächtnis, in deiner Sehnsucht, in deinem Seufzen, Stöhnen und Weinen. ...
Wenn du auf dem Weg der wahren Religion richtig, mit Unterscheidung und fruchtbar voranschreiten willst, musst du streng und unnachgiebig mit dir selbst, anderen gegenüber aber immer fröhlich und offen sein. Bemühe dich in deinem Herzen, auf den höchsten Pfaden der Rechtschaffenheit zu wandeln, dich aber gleichzeitig in Güte den Schwachen zuzuneigen. ...
Gott spornt den Menschen an, sich von der Sünde zu erheben. […] Je bereitwilliger der Mensch seinen elenden Zustand erkennt, desto eher demütigt er sich auch und überlässt sich Gott in dem Wissen, dass es an Gott liegt, dieses Werk der Umkehr in ihm zu vollbringen. Dessen wird er sich allmählich bewusst durch die fortwährenden Eingebungen, die Gott ihm zukommen lässt; und da er das Wirken Gottes an sich erkennt und den Nutzen, den er davon hat, sagt er bei sich: „Es kommt mir wirklich so vor, als habe Gott nichts anderes zu tun, als sich um mich zu kümmern. ...
Wir können in einer Welt, in der wir nur auf der Durchreise sind, nichts Beständiges haben; und leben bedeutet für uns, jeden Tag das Leben hinter uns zu lassen und weiterzugehen. […] Diese Unbeständigkeit erfährt der Mensch nicht nur in seinem Körper, sondern auch in seiner Seele, wenn er sich bemüht, sich zum Besseren zu erheben. ...
Wer seine eigenen Sünden erkennt, […] ist größer als der, der durch sein Gebet die Toten auferweckt. Wer eine Stunde über seine Seele seufzt, ist größer als der, der durch seine Betrachtung die gesamte Welt erfasst. Wem gegeben wurde, die Wahrheit über sich selbst zu erkennen, ist größer als der, dem es gegeben wurde, die Engel zu sehen. ...