MEDITATIO

Der Herr enthüllte seine Herrlichkeit vor auserwählten Zeugen. Er umgab seinen Leib, der ja dem unseren gleicht, mit einem so strahlenden Glanz, dass „sein Antlitz leuchtete wie die Sonne und sein Gewand weiß wurde wie Schnee“. Bei dieser Verklärung ging es ihm in erster Linie darum, das Ärgernis des Kreuzes aus den Herzen seiner Jünger zu nehmen, damit die freiwillig erlittene Schande seines Todes nicht den Glauben der Jünger ins Wanken brächte, denen er seine verborgene Hoheit und Würde geoffenbart hatte. ...

Warum bemühen wir uns so wenig darum, füreinander Gelegenheiten zum Heil zu finden, das heißt, einander mehr zu helfen, wo wir die Notwendigkeit erkennen, und einander die Lasten zu tragen? Der Apostel fordert uns dazu auf, wenn er sagt: „Einer trage des anderen Last; so werdet ihr das Gesetz Christi erfüllen“ (Gal 6,2). ...

Jetzt ist die Zeit zu beichten. Bekenne, was du in Wort und Tat, bei Nacht und bei Tag gesündigt hast. Beichte in dieser „rechten Zeit“, und empfange am „Tag des Heiles“ (Jes 49,8; 2 Kor 6,2) den himmlischen Schatz. […] Lass die Gegenwart hinter dir und vertraue auf die Zukunft. ...

[Sr. Faustyna hörte, wie Jesus zu ihr sprach:] „Wisse, meine Tochter, dass zwischen mir und dir der unendliche Abgrund besteht, der den Schöpfer vom Geschöpf trennt, aber meine Barmherzigkeit überbrückt diesen Abgrund. Ich erhebe dich zu mir, nicht weil ich dich brauche, sondern ich schenke dir die Gnade der Vereinigung aus reiner Barmherzigkeit. ...

Nachdem Jona die Einwohner Ninives zur Umkehr aufgerufen hatte, hielten diese ein echtes Fasten ab. […] So steht es geschrieben: „Gott sah, […] dass sie sich von ihren bösen Taten abwandten. Da reute Gott das Unheil, das er ihnen angedroht hatte, und er tat es nicht“ (Jona 3,10). Es heißt nicht etwa: „Er sah, dass sie bei Brot und Wasser fasteten und in Sack und Asche gingen“, sondern „dass sie umkehrten und sich von ihren bösen Taten abwandten“. ...

Die dritte Bitte der Kinder [im Vater unser] lautet: „Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf der Erde!“ Es kann keine größere Bitte geben, als zu wünschen, dass das Irdische dem Himmlischen gleich kommen möge. Denn was heißt es anderes, wenn man sagt: „Dein Wille geschehe wie im Himmel, so auf der Erde“, als: Alle Menschen sollen den Engeln ähnlich sein; und wie also der Wille Gottes von jenen im Himmel erfüllt wird, so sollen auch die, welche auf der Erde sind, nicht ihren, sondern ganz seinen Willen tun! Das wird niemand von Herzen zu sagen vermögen, als allein jener, der glaubt, dass Gott alles – es mag nun gut oder schädlich scheinen – zu unserm Nutzen ordnet, und dass er für das Heil und Glück der Seinen mehr Aufmerksamkeit und Sorge hegt, als wir für uns selbst. ...

„Denn kein Heuchler kommt vor sein Angesicht“ (Ijob 13,16 Vulg.). Da es doch sicher ist, dass der Richter bei seinem Kommen die Lämmer zu seiner Rechten und die Böcke zu seiner Linken stellen wird, warum wird nun gesagt, dass kein Heuchler vor sein Angesicht kommt, obwohl doch der Heuchler, da er selbstverständlich zu den Böcken zählt, zur Linken seines Richters stehen wird? Aber man muss wissen, dass es zwei Arten gibt, vor das Angesicht des Herrn zu kommen: Zunächst in dieser Welt, wenn wir uns beim gewissenhaften Erwägen unserer Sünden vor sein Angesicht begeben und unter Tränen zu unseren eigenen Richtern werden. ...

Wann wird Jesus mich ganz in seiner Liebe verzehren? Wann werde ich ganz von den göttlichen Flammen verzehrt werden? Wann werde ich mich ganz eng mit ihm vereinen können, um das neue Lied, das Siegeslied, zu singen? Wann wird dieser innere Kampf zwischen Satan und der armen Seele, die ganz ihrem himmlischen Bräutigam gehören will, enden? Die Schwäche meines Menschseins macht mir Angst und treibt mir den kalten Schweiß auf die Stirn. ...

Wie gut bist Du, mein Gott, und wie sehr bemühst Du Dich darum, die Sünder aufzurichten, den schuldig Gewordenen „Hoffnung“ zuzurufen. Wie sehr erweist Du Dich schon in den ersten Zeilen des Evangeliums als der Gute Hirte, als Vater des verlorenen Sohnes, als göttlicher Arzt, der gekommen ist, um die Kranken zu heilen. ...

„Warum fasten deine Jünger nicht?" Jesus antwortete ihnen: „Können denn die Hochzeitsgäste trauern, solange der Bräutigam bei ihnen ist? Es werden aber Tage kommen, da wird ihnen der Bräutigam genommen sein; dann werden sie fasten.“ Wirklich, die Zeit der Fastenzeit erinnert uns daran, dass uns der Bräutigam genommen worden ist. ...