Der heutige Besuch will einen entschiedenen Beitrag leisten zur Festigung der guten Beziehungen zwischen unseren beiden Gemeinschaften […] Wir sind uns alle bewusst, dass aus dem reichen Inhalt dieser Nr. 4 der Erklärung Nostra aetate drei Punkte besonders wichtig sind. […] Der erste Punkt ist der, dass die Kirche Christi ihre „Bindung“ zum Judentum entdeckt, indem sie sich auf ihr eigenes Geheimnis besinnt (vgl. ...
Warum wurde der Sohn Gottes von einer Jungfrau geboren? [...] Es bedurfte einer ganz neuen Art der Geburt für den, der eine neue Ordnung der Geburt begründen sollte. Jesaja hatte prophezeit, dass der Herr dieses Wunder durch ein Zeichen ankündigen würde. Was für ein Zeichen? „Seht, die Jungfrau wird empfangen und einen Sohn gebären“. ...
Naaman war ein Syrer und litt am Aussatz und vermochte von niemand gereinigt zu werden. Da sprach ein Mädchen von den Gefangenen, es sei ein Prophet in Israel, der ihn von der ansteckenden Krankheit des Aussatzes reinigen könne. […] Vernimm nun, wer jenes junge Mädchen aus den Gefangenen sei! Es ist die Heidenkirche, das heißt: die Kirche des Herrn, die vorher, als sie sich noch nicht der Freiheit der Gnade erfreute, unter der Gefangenschaft der Sünde schmachtete. ...
„Bei den Alten ist Weisheit, bei langer Lebenszeit findet sich Klugheit“ (Ijob 12,12 Vulg.). Die Worte, die sich an den Wurzeln der Weisheit festhalten, sind jene, die ihre ganze Kraft aus einer Lebensweise schöpfen, die sich im Handeln bewährt. Da aber häufig ein langes Leben gewährt wird, ohne dass einem auch die Gnade der Weisheit zuteilwird, muss nun jener genannt werden, von dessen Urteil die Verleihung dieser Gaben abhängt, und so fährt der Text fort: „Bei ihm ist Weisheit und Kraft; er besitzt Rat und Einsicht“ (Ijob 12,13 Vulg. ...
Er ist zum Beistand und Schutz geworden […]. Christus, reich an Erbarmen, der du die Sünden der Welt trägst, nimm mein armseliges Beten an und gewähre mir die Vergebung meiner zahlreichen Sünden, die ich in meinem Leben begangen habe. Barmherziger Jesus, hab Erbarmen mit mir, der ich dem Räuber als Beute in die Hände fiel; verbinde, o göttliches Wort, die Wunden meiner elenden Seele und rette mich, denn du bist voll Mitleid. ...
Brüder, wenn wir im Weinberg des Herrn die Kirche erkennen, dann ist es kein geringes Vorrecht der Kirche, dass sie ihre Grenzen über die ganze Erde ausgebreitet hat. […] Ich meine damit die Schar der ersten Gläubigen, von der es heißt, dass sie „ein Herz und eine Seele war“ (vgl. ...
Hab Acht, Bruder, dass das Schicksal des „reichen Prassers“ nicht auch das deine werde. Seine Geschichte wurde geschrieben, damit wir nicht so werden wie er. Mensch, ahme doch die Erde nach: Bringe Frucht hervor wie sie! Erweise dich nicht schlechter als sie, die keine Seele hat. Die Erde bringt ihre Früchte nicht hervor, um sie selbst zu genießen, sondern um dir zu dienen. ...
Als sich Gott mit den Worten des Engels an Josef wendet, wendet er sich an ihn als den Mann der Jungfrau aus Nazaret. Was sich in ihr durch das Wirken des Heiligen Geistes vollzogen hat, ist zugleich Ausdruck und besondere Bestätigung der ehelichen Bindung, die bereits vorher zwischen Josef und Maria bestand. ...
„Jeder Mensch ist mein Bruder.“ Das ist Friede, im Sein und im Werden. Und das gilt für alle! Das gilt, Brüder im Glauben an Christus, ganz besonders für uns. Der menschlichen Weisheit, die mit großer Anstrengung zu einer so hohen und schwierigen Schlussfolgerung gelangt ist, können wir Gläubigen eine unentbehrliche Stütze sein: die Stütze der Gewissheit (denn Zweifel aller Art können sie gefährden, schwächen, auslöschen). ...
Doch wie sehr verschieden die Menschen auch in ihren Gliedern sein mögen, ob sie schwarz, hässlich, befleckt, aussätzig, wassersüchtig und voller Laster sind und auch durch die Einflüsterung der teuflischen List den Rost der Bosheit haben und ohne Einsicht und hartherzig sind, ohne das Gute des Herrn zu sehen; auch wenn sie wegen ihrer großen Vergessenheit angeklagt und beschuldigt werden müssen, weil sie Gerechtigkeit verwirklichen sollten, aber Böses tun und das Gute unterlassen und so das Kreuz und Leiden ihres Herrn verachten: Gott der Vater blickt dennoch in seiner gütigen Absicht auf sein Werk, das aus Lehm geschaffen ist, wie ein Vater seine Kinder anschaut, wenn er sie auf seinen Schoß emporhebt. ...