Du hast dich, Herr, in meine Armut gekleidet; freiwillig bist du hinabgestiegen bis ans Kreuz und in das Leiden, um mir das unvergängliche Leben zu schenken und mich kraft des Blutes aus deiner göttlichen Seite neu zu schaffen, um mir so Anteil an deinem Gleichmut zu gewähren, der du die Passion erlitten hast. ...
Gott des Erbarmens, du Mitleidsvoller, du Menschenfreund (vgl. Weish 1,6), […] wenn du sprichst, ist nichts unmöglich, selbst das nicht, was unserm Verstand unmöglich erscheint. Du bist es, der uns als Ausgleich für die harten Dornen dieses Lebens köstliche Frucht schenkt. […] Herr Christus, du unser Lebensatem (vgl. ...
Dieser Abschnitt des Evangeliums […] zeigt uns, wer Christus wirklich ist, und wer die Kirche wirklich ist […], damit wir gut verstehen, welche Braut sich dieser göttliche Bräutigam erwählt hat und wer der Bräutigam dieser heiligen Braut ist. […] Auf dieser Seite können wir ihren Ehevertrag lesen. ...
„Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater“ (Joh 20, 17 Vulg.). Hier stellt sich die Frage: Warum durfte unser Herr vor seiner Himmelfahrt nicht berührt werden, und wie sollte er danach berührt werden können? […] „Rühre mich nicht an, denn zu deinem großen Nutzen gehe ich eilends hinüber von der Erde zum Himmel, von Fleisch und Blut in die Herrlichkeit, aus einem irdischen Leib in einen überirdischen (vgl. ...
Glaubst du an die Auferstehung, dann stehst du auf einem Felsen. […] „Christus ist nun aber von den Toten auferweckt worden, der Erstling der Entschlafenen“ (1 Kor 15,20). „Er ist dem Kephas, dann den Elfen erschienen“ (1 Kor 15,5). Willst du nicht einem Zeugen glauben, gut, du hast deren zwölf. ...
Wann, Brüder, hat sich der Herr zu erkennen gegeben? Als er das Brot brach. Wir sind uns daher sicher: Wenn wir das Brot brechen, erkennen wir den Herrn. Wenn er in keinem anderen als in diesem Moment erkannt werden wollte, dann unseretwegen, die wir ihn nicht im Fleische sehen und dennoch sein Fleisch essen sollten. ...
Du wurdest am Kreuz erhöht, deine Seite wurde von den Gottlosen mit einer Lanze durchstochen: Das geschah um des verlorenen Adams willen. Denn du wolltest ihn dem Hass des Feindes entreißen, o Erlöser, und durch deine Auferstehung das von deinen Händen geformte Geschöpf von dem alten Fluch erlösen. ...
„Frohlocke, du Himmel! Und freue dich, du Erde!“ (vgl. Ps 95(96),11). Dieser Tag ist über uns aufgeleuchtet durch den Glanz aus dem Grabe, heller als durch die Strahlen der Sonne. Die Unterwelt soll jubeln, denn sie hat nun einen Ausgang; ja, sie soll sich freuen, denn dies ist der Tag ihrer Heimsuchung. ...
Das Leiden unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus ist ein Unterpfand der Herrlichkeit und eine Lehre der Geduld. Was darf das Herz der Gläubigen nicht alles von der göttlichen Gnade erhoffen, wenn der einzige und mit dem Vater gleichewige Sohn sich nicht damit begnügte, als Mensch unter Menschen geboren zu werden, sondern auch noch durch die Hand der Menschen, die er erschaffen hatte, den Tod erleiden wollte? Groß sind die Verheißungen des Herrn. ...
Der Herr Jesus sprach: „Habe ich nicht euch, die Zwölf, erwählt? Und doch ist einer von euch ein Teufel“ (Joh 6,70). Dann hätte er doch sagen sollen: „Elf habe ich erwählt.“ Oder wird auch der Teufel erwählt, und befindet sich auch der Teufel unter den Erwählten? […] Ist etwa auch dieser [Judas] erwählt, damit durch ihn ohne sein Wollen und Wissen ein großes und gutes Werk zustande käme? Das ist die Eigenart Gottes [. ...