Göttliche ewige Liebe, […] so möchte ich also – und ich bitte Dich um diese Gnade –, dass Du Dich Deines Volkes erbarmst mit derselben ewigen Liebe, die Dich gedrängt hat, den Menschen nach Deinem Bild und Gleichnis zu erschaffen (vgl. Gen 1,26). […] Und das hast Du getan, ewige Drefaltigkeit, weil Du wolltest, dass wir alle an Dir Anteil bekämen, hohe und ewige Dreifaltigkeit. ...
Rüstet euch mit jener Geduld, die im Leben der Heiligen so viele Wunder bewirkt. […] Wenn wir darüber nachdenken, werden wir erkennen, dass unsere Leiden in diesem Leben in keinem Verhältnis stehen zur Größe der Leiden Christi, zur Schwere unserer Sünden, zum Schrecken der Qualen der Hölle und zum himmlischen Lohn. ...
Unser so liebenswürdiger Erlöser versichert uns an verschiedenen Stellen seiner Heiligen Schrift, dass er sich unentwegt um uns kümmert und über uns wacht; dass er uns trägt und immer tragen wird: in seinem Schoß, in seinem Herzen, in seinem Innersten. […] Hüten wir uns davor, uns auf das Vermögen oder die Gunst unserer Freunde zu verlassen, auf unsern Besitz oder unsern Verstand, auf unser Wissen, unsere Kräfte, unsere Wunschvorstellungen und Entschlüsse, unsere Gebete, ja selbst auf unser vermeintliches Vertrauen auf Gott oder auf menschliche Möglichkeiten oder auf irgendetwas Geschaffenes – verlassen wir uns allein auf die Barmherzigkeit Gottes! Das heißt nicht, dass wir die oben genannten Dinge nicht einsetzen und unsererseits nicht alles tun sollten, um das Böse zu besiegen, um tugendhaft zu handeln, um die Aufgaben, die uns Gott übertragen hat, anzugehen und zu einem guten Ende zu bringen; um den Verpflichtungen nachzukommen, die wir aufgrund unsere Stellung haben. ...
Es hatte den Anschein, als ehrten Kain und Abel Gott auf gleiche Weise. In Wirklichkeit jedoch brachten sie ihre Opfergaben mit ganz unterschiedlichen inneren Einstellungen dar. Die Opfergabe des Älteren war nur scheinbar eine solche, die des Jüngeren hingegen war Ausdruck seiner Ehrfurcht und Frömmigkeit. ...
Es gibt aber auch noch andere Formen des verkehrten Eifers, die sich unter dem Schein des guten verbergen. So war z. B. der Eifer der Pharisäer, dieser strengen Beobachter des äußeren Gesetzes. Dieser […] als „bitter“ bezeichnete Eifer entspricht nicht der Liebe Gottes und des Nächsten, sondern dem Hochmut. ...
Es ist gerecht und heilig, Brüder, eher Gott zu gehorchen als hochmütigen Unruhestiftern zu folgen. […] Halten wir uns an diejenigen, die mit Frömmigkeit den Frieden in die Tat umsetzen, und nicht an jene, die nur vorgeben, den Frieden zu wollen. Denn an einer Stelle heißt es: „Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, sein Herz aber ist weit weg von mir“ (Jes 29,13; Mk 7,6). ...
Die Niniviten glaubten der Botschaft dieses Juden und taten Buße. Für mich ist die Bekehrung der Niniviten eine sehr überraschende Tatsache. Wie konnten sie glauben? Ich finde keine andere Antwort als die folgende: Als sie Jonas’ Predigt hörten, mussten sie sehr wohl anerkennen, dass zumindest der überprüfbare Teil dieser Botschaft einfach wahr war: die Schlechtigkeit dieser Stadt war gravierend. ...
„Sagt den Eingeladenen: Alles ist bereit.“ Sie aber wollten nicht kommen. „Der eine ging auf seinen Acker, der andere in seinen Laden.“ […] Diese wunderliche Geschäftigkeit und ständige Ruhelosigkeit, die die Welt umtreibt, trifft man leider erstaunlich oft in der ganzen Welt an. ...
Gott will sich bei seinen Werken immer irgendwelcher Werkzeuge bedienen. […] Gott, der uns den freien Willen gegeben hat, möchte, dass wir ihm freiwillig als seine Werkzeuge dienen, indem wir unseren Willens mit dem seinen in Einklang bringen, so wie es die allheilige Mutter getan hat, als sie sagte: „Siehe, ich bin die Magd des Herrn. ...
An der heiligen Quelle der Reinheit, In der du mich neu geschaffen hast, Sind die Dämonen des Bösen aus mir gefahren, Jene, die durch die Schlange in mich eingedrungen waren. Diese streiften durch wasserlose Gegenden, Durch Seelen ohne Laster, Und fanden dort keine Ruhestätte, Weil sie sich dort nicht wohl fühlten. ...