Als er [Jesus] auf Erden lebte, heilte er die Kranken allein schon durch die Berührung seiner Kleider; wie können wir dann zweifeln, dass er da, wo er so tief in uns gegenwärtig ist, Wunder bewirken wird, wenn wir Glauben haben, und das uns geben wird, worum wir ihn bitten? Er ist doch in unserem Haus! Und Seine Majestät bezahlt gewöhnlich die Herberge nicht schlecht, wenn man ihn gut bewirtet. ...
Auch alle Gläubigen betrachten mit weitem Herzen die Größe der Macht Gottes und blicken auf die Unbeständigkeit ihres Geistes und die Schwäche ihres Fleisches; und so bringen sie alles, was sie tun, ins rechte Maß, damit sie nicht dadurch versagen, dass sie in den höheren oder niederen notwendigen Verrichtungen das rechte Maß überschreiten. ...
O Liebe, wie gut bist du und wie reich! Wie mächtig bist du! Nichts hat, wer dich nicht hat! Du vermochtest Gott in einen Menschen zu wandeln. Du bewegtest ihn dazu, sich zu erniedrigen und eine Zeitlang fern von seiner unermesslichen Majestät zu sein. Du hast ihn neun Monate lang wie einen Gefangenen im Schoß der Jungfrau eingeschlossen. ...
Kein Zweifel: Der heilige Johannes hat Gefängnis und Ketten ertragen zum Zeugnis für Jesus Christus, unsern Erlöser. Ihm ging er voran und hat für ihn das Leben hingegeben. Von Johannes verlangte der Verfolger nicht, Christus zu verleugnen, sondern die Wahrheit zu verschweigen; dennoch ist er für Christus gestorben. ...
Um als apostolische Menschen zu leben, müsst ihr euch selbst stark zurücknehmen. […] Es ist notwendig, seine Seele im Frieden und in der Freude zu bewahren, auch inmitten andauernder und schmerzlich empfundener Entbehrungen, nicht nur körperlicher Entbehrungen, die relativ leicht zu ertragen sind, sondern auch geistiger oder seelischer Entbehrungen. ...
Der Apostel sagt, das [göttliche] Wort habe sich der Nachkommenschaft Abrahams angenommen. Es mussste darum „in allem seinen Brüdern gleich sein“ (Hebr 2,16–17) und einen uns ähnlichen Leib annehmen. Eben dafür war Maria erwählt: Von ihr sollte er ihn nehmen und als seinen eigenen für uns opfern. ...
Dieser Synagogenvorsteher kann gedeutet werden als Vertreter des mosaischen Gesetzes, der für das Volk bittet, das er für Christus großgezogen hatte durch die Verkündigung seiner erwarteten Ankunft, und der den Herrn nun bittet, eine Tote [die das Volk darstellt] wieder zum Leben zu erwecken. ...
Wir, die wir Wesen aus Fleisch sind, wollen uns heute dem fleischgewordenen Wort nähern, um dort das Fleischliche zu verlernen und zu lernen, wie wir allmählich vom Fleisch zum Geist übergehen können. Lasst uns nun hinzutreten, denn heute scheint eine neue Sonne, heller als die gewöhnliche. ...
„Ich vertraue darauf, zu schauen die Güter des Herrn im Land der Lebenden“ (Ps 26,13 LXX), sagte David. Nach welchen anderen Gütern hätte dieser König denn noch trachten sollen? Was hätte diesem Mann noch fehlen können, der so mächtig war, dass die von ihm angehäuften Reichtümer seinen Sohn Salomon, dem niemand in der ganzen Welt an Pracht gleichkam, zufriedenstellten? Er suchte im Land der Lebenden jene Güter, die „kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und die in keines Menschen Herz gedrungen sind, die Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ (vgl. ...
Ich hätte Ihnen, meine liebe Mutter, von den Einkehrtagen berichten sollen, die meiner Profess vorangingen. Sie brachten mir keinerlei Trost; vollständige geistliche Trockenheit und beinahe Gottverlassenheit hatten mich heimgesucht. Wie gewöhnlich schlief Jesus in meinem kleinen Boot. ...