Ich, Katharina, Sklavin der Diener Jesu Christi, schreibe Euch in seinem kostbaren Blut, mit dem Wunsch, bei Euch wahre Erkenntnis Eurer selbst und Eures Schöpfers zu sehen. Diese Erkenntnis ist nämlich notwendig für unser Heil, denn jede Tugend kommt aus dieser heiligen Erkenntnis. ...
Ein Bruder, der gesündigt hatte, wurde vom Priester aus der Kirche gejagt; Abba Bessarion stand auf, ging mit ihm hinaus und sagte: „Auch ich bin ein Sünder.“ […] In der Sketis beging einmal ein Bruder eine Sünde. Es wurde eine Ratssitzung abgehalten, zu der auch Abba Mose geladen wurde. ...
Hätte ich damals in der gleichen Tiefe wie heute erkannt, dass in diesem kleinen Palast meiner Seele ein so großer König wohnt, hätte ich ihn meiner Meinung nach nicht so häufig allein gelassen, sondern wäre öfter bei ihm geblieben, und ich hätte mich mehr darum gesorgt, dass meine Seele nicht so schmutzig sei. ...
Nachdem Jona die Einwohner Ninives zur Umkehr aufgerufen hatte, hielten diese ein echtes Fasten ab. Denn so steht es geschrieben: Als sie die Predigt des Jona hörten, riefen sie ein allgemeines Fasten und ununterbrochenes Beten aus und setzten sich in die Asche. Sie legten ihre feinen Kleider ab und zogen stattdessen Säcke als Bußgewänder an. ...
„Unterwegs wurden sie rein.“ Die Sünder sollen dieses Wort hören und sich darum bemühen, es zu verstehen. Dem Herrn ist es ein Leichtes, Sünden zu vergeben. Oft wird ja dem Sünder bereits vergeben, noch bevor er zum Priester kommt. Er wird tatsächlich in dem Augenblick geheilt, in dem er bereut. ...
„Selig der Schoß, der dich getragen, und die Brust, die dich gestillt hat!“ Groß ist die Verehrung, groß ist der Glaube, die in diesen Worten der Frau aus dem Evangelium zum Ausdruck kommen. Während die Schriftgelehrten und die Pharisäer den Herrn auf die Probe stellen und ihn lästern, erkennt diese Frau vor allen Anwesenden seine Menschwerdung mit solcher Treue an und bekennt sich mit solcher Überzeugung zu ihm, dass sie die Verleumdungen ihrer Zeitgenossen und den Irrglauben zukünftiger Häretiker widerlegt. ...
O mein liebster Sohn, wir sehen, dass Gott den Menschen mit einer so starken Waffe ausgestattet hat, dass weder der Teufel noch andere Geschöpfe ihm etwas anhaben können. Es ist der freie Wille des Menschen, und aufgrund dieser Freiheit hat Gott gesagt: „Ich habe dich ohne dich erschaffen, aber ich werde dich nicht ohne dich retten“ (vgl. ...
Ich bin mir wohl bewusst, o Gott, allmächtiger Vater, dass die oberste Pflicht meines Lebens darin besteht, mich dir zur Verfügung zu stellen, damit alles in mir […] von dir spricht. Du hast mir die Gabe der Rede geschenkt, und diese Gabe kann mir keinen größeren Lohn einbringen als die Ehre, dir zu dienen, indem sie dich verkündet als den, der du bist: der Vater des eingeborenen Sohnes, und zwar sowohl der Welt, die es nicht weiß, als auch den Irrlehrern, die es leugnen. ...
Die Bezeichnung „Gott Vater“ war vorher niemandem geoffenbart worden. Als Mose Gott fragte, wer er sei, hörte er einen anderen Namen. Uns wurde dieser Name im Sohn geoffenbart. Denn die Bezeichnung „Sohn“ beinhaltet schon den neuen Namen des Vaters. „Ich bin im Namen meines Vaters gekommen“ (Joh 5,43). ...
Unser Herr sagte, dass seine Jünger selig seien aufgrund dessen, was ihre Augen sahen (vgl. Lk 10,23). Näher besehen, sollten wir genauso selig sein; denn wir sehen unseren Herrn Jesus Christus vollkommener als die Jünger damals, sei es der heilige Petrus oder der heilige Johannes. ...