Die Zölibatären sind ein winziger Teil der Menschheit, der zugunsten der gesamten Menschheit auf das Selbstverständlichste verzichtet, um sich von Gott ergreifen zu lassen, und zwar ungeteilt, denn „der Verheiratete ist geteilt“ (vgl. 1 Kor 7,33), sagt der heilige Paulus. Und wenn dieser winzige Teil der Menschheit diesen Schritt zum Herrn macht, dann nur, um die Liebe, mit der dieser die Menschheit liebt, zu leben. ...
Der Herr hat gesagt: „Ich bin gekommen, um die Sünder zu rufen, nicht die Gerechten“ (Mt 9,13). Daher ist es keinem Christen erlaubt, irgendjemanden zu hassen: Niemand kann gerettet werden, außer durch die Vergebung der Sünden, und was diejenigen betrifft, die von der Weisheit dieser Welt verachtet werden, so wir wissen nicht, wie wertvoll die Gnade des Heiligen Geistes sie noch machen kann. ...
Richtet euer ganzes Verhalten nach dem Verhalten Gottes aus: Achtet einander und betrachtet euren Nächsten nicht mit den Augen des Fleisches, sondern bewahrt untereinander beständige Nächstenliebe in Christus Jesus. Duldet unter euch keinerlei Spaltung, vielmehr soll eure Einheit mit eurem Bischof und mit euren Vorstehern ein Bild und ein Beispiel des ewigen Lebens sein. ...
Lasst uns durch eifrige Huldigung die Königin des Himmels ehren, die Mutter des Lebens, die Quelle der Barmherzigkeit, die von Wonne überströmt und sich auf ihren Geliebten stützt, und preisen wir sie, wie unzulänglich unser Lob auch sein mag. […] Über alle Bäume des Paradieses erhoben und über die höchsten Gipfel der Berge erhöht, durchdrang sie also den Himmel selbst mit unglaublicher Majestät, unterstützt von den Chören der himmlischen Heerscharen und umringt vom Reigentanz der Jungfrauen. ...
Welcher Mensch könnte sich durch sein eigenes Blut erlösen, hat doch Christus sein Blut vergossen zur Erlösung aller? Gibt es einen einzigen Menschen, dessen Blut mit dem Blut Christi gleichgesetzt werden kann […], der – und nur er allein – durch sein Blut die Welt mit Gott versöhnt hat? Gibt es eine edlere Gabe, ein erhabeneres Opfer, einen besseren Mittler als den, der sich selbst zum Bittsteller für die Sünden aller gemacht und sein Leben als Lösegeld für uns hingegeben hat? Es ist also nicht nötig, nach einer individuellen Sühne oder Erlösung zu trachten; denn das Blut, das als Lösegeld für alle vergossen wurde, ist das Blut Christi. ...
Wie gut bist, du, mein Gott, dass du uns so oft zusprichst: „Ruft mich um Hilfe an; ich werde zu euch kommen! Ruft mich an, ich werde euch erhören!“ […] Rufen wir Gott in der Versuchung um Hilfe an! Versuchen wir nicht, in der Versuchung und in den Schwierigkeiten nur mit unseren Kräften zu kämpfen, mit den Kräften der Natur. ...
Unser lieber Erlöser hat gesagt: „Wenn euer Glaube auch nur so groß ist wie ein Senfkorn, dann werdet ihr zu diesem Berg sagen: Rück von hier nach dort!, und er wird wegrücken“ (Mt 17,20). Ja mein geliebter Vater, ich glaube, dass dies die Wahrheit ist; denn wenn die gläubige Seele ihren ganzen Glauben und ihre Hoffnung auf das Holz des heiligsten Kreuzes setzt, wo wir das Lamm vom Feuer der göttlichen Liebe verzehrt finden, dann erlangt sie einen so großen Glauben, dass es keinen Berg gibt – das heißt keinen Sündenberg: keinen Berg des Stolzes, der Ignoranz oder der Nachlässigkeit –, den sie nicht durch die Kraft des heiligsten Kreuzes versetzen kann. ...
„Ihr alle werdet umkommen, wenn ihr euch nicht bekehrt!“ (vgl. Lk 13,3), sagt unser Herr. Das ist ein sehr strenges Gesetz. Jesus verdeutlicht, welche Art von Anstrengung er verlangt: „Dem Himmelreich wird Gewalt angetan; die Gewalttätigen reißen es an sich“ (vgl. Mt 11,12). Alle Jünger Christi müssen sich also Gewalt antun, denn anders kann man das ausdrückliche Gebot des Meisters nicht erfüllen: „Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach“ (Mt 16,24). ...
Das Beispiel des heiligen Laurentius macht uns Mut, auch unser Leben hinzugeben; es entfacht unseren Glauben und weckt unsere Frömmigkeit. Uns soll aber nicht das Feuer des Scheiterhaufens verzehren, sondern das Feuer eines lebendigen Glaubens. Nicht unser Leib wird um der Sache Christi willen verbrannt, sondern unsere Seele wird von der Glut seiner Liebe ergriffen […], unser Herz brennt in der Liebe zu Jesus. ...
Unaussprechlich ist die Geburt einer Empfängnis ohne Samen, makellos ist die Entbindung einer Mutter ohne Gemahl, denn die Geburt Gottes erneuert die Natur: Darum verherrlichen dich – dem rechten Glauben gemäß – alle Generationen, du Mutter und Braut Gottes. O mein Christus, du Menschenfreund, mein allgütiger Gott, inmitten der Nacht, ehe die Posaune gemäß der Schrift erschallt: „Auf, der Bräutigam kommt!“, reinige meine Seele und meinen Geist, und gib mir die Kraft, dir mit den klugen Jungfrauen entgegenzugehen. ...