Welcher Art auch immer die Beleidigungen sein mögen, mit denen der Mönch beschimpft wird, so bewahre er doch den Frieden, und zwar nicht nur auf seinen Lippen, sondern auch im Grunde seines Herzens. Wenn er sich auch nur im Geringsten aufgebracht fühlt, hülle er sich in absolutes Schweigen und befolge genau, was der Psalmist sagt: „Ich erschrak und redete nicht“ (Ps 76,5 LXX); „Ich sagte: Wachen will ich über meine Wege, um nicht mit meiner Zunge zu sündigen. ...
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Wenn eure Gerechtigkeit nicht weit größer ist als die der Schriftgelehrten und der Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen. Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst nicht töten; wer aber jemand tötet, soll dem Gericht verfallen sein. ...
Aus der Tiefe rufe ich, Herr, zu dir: Herr, höre meine Stimme! Wende dein Ohr mir zu, achte auf mein lautes Flehen! Würdest du, Herr, unsere Sünden beachten, Herr, wer könnte bestehen? Doch bei dir ist Vergebung, damit man in Ehrfurcht dir dient. Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, ich warte voll Vertrauen auf sein Wort Meine Seele wartet auf den Herrn mehr als die Wächter auf den Morgen. ...
So spricht Gott, der Herr: Wenn der Schuldige sich von allen Sünden, die er getan hat, abwendet, auf alle meine Gesetze achtet und nach Recht und Gerechtigkeit handelt, dann wird er bestimmt am Leben bleiben und nicht sterben. Keines der Vergehen, deren er sich schuldig gemacht hat, wird ihm angerechnet. ...
Der Grund, weshalb wir unsere Zuflucht zum Gebet nehmen sollten, ist der, dass sich dadurch alles zu unserem Vorteil wendet. Der liebe Gott will unser Glück und er weiß, dass wir es nur durch das Gebet erlangen können. ...
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: Bittet, dann wird euch gegeben; sucht, dann werdet ihr finden; klopft an, dann wird euch geöffnet. Denn wer bittet, der empfängt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird geöffnet. Oder ist einer unter euch, der seinem Sohn einen Stein gibt, wenn er um Brot bittet, oder eine Schlange, wenn er um einen Fisch bittet? Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt, was gut ist, wieviel mehr wird euer Vater im Himmel denen Gutes geben, die ihn bitten. ...
Ich will dir danken mit meinem ganzem Herzen, dir vor den Engeln singen und spielen; Ich will mich niederwerfen zu deinem heiligen Tempel hin, will deinem Namen danken für deine Huld und für deine Treue. Denn du hast dein Wort größer gemacht als deinen ganzen Namen. Am Tag, da ich rief, gabst du mir Antwort, du weckst Kraft in meiner Seele. ...
In jenen Tagen wurde die Königin Ester von Todesangst ergriffen und suchte Zuflucht beim Herrn, und sie betete zum Herrn, dem Gott Israels: Herr, unser König, du bist der Einzige. Hilf mir! Denn ich bin allein und habe keinen Helfer außer dir; die Gefahr steht greifbar vor mir. Von Kindheit an habe ich in meiner Familie und meinem Stamm gehört, dass du, Herr, Israel aus allen Völkern erwählt hast; du hast dir unsere Väter aus allen ihren Vorfahren als deinen ewigen Erbbesitz ausgesucht und hast an ihnen gehandelt, wie du es versprochen hattest. ...
Beweist uns, dass die Auferstehung eines Menschen, der schon drei Tage tot war, möglich ist und dass ein Mensch, der ins Grab gelegt wurde, nach drei Tagen wieder auferstehen kann, sagt jemand. Wenn wir nun nach einem beweiskräftigen Zeugnis für diese genauen Umstände suchen, so gibt der Herr Jesus selbst es in den Evangelien, wenn er sagt: „Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches war, so wird auch der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Innern der Erde sein“ (Mt 12,40; vgl. Jona 2,1). Wenn wir nun die Geschichte von Jona betrachten, erscheint uns die Ähnlichkeit sehr bedeutsam. Jesus wurde ausgesandt, um Buße zu verkünden; ebenso wurde auch Jonas ausgesandt. Doch der lief davon, unbekümmert um die Konsequenzen seines Handelns, während jener bereitwillig auftrat, um heilsame Buße zu predigen. Jonas schlief auf dem Schiff und schnarchte, während der Sturm das Meer aufwühlte. So geschah es auch während des Schlafes Jesu, dass das Meer – durch göttliche Vorsehung gefügt – erwachte, um anschließend die Macht dessen, der da schlief, zu offenbaren. […] Jona wurde in den Bauch des Ungeheuers geworfen; Jesus hingegen stieg aus eigenem Antrieb dort hinab, wo sich das mystische Ungeheuer des Todes befand; und er stieg freiwillig hinab, damit der Tod diejenigen, die er verschlungen hatte, wieder ausspeien konnte, gemäß der Schriftstelle: „Aus der Hand des Todes will ich sie befreien, vom Tode sie loskaufen“ (Hos 13,14 LXX) […]. Ich glaube, dass Jonas damals bewahrt wurde, denn „für Gott ist alles möglich“ (vgl. Mt 19,26). Ich glaube auch, dass Christus von den Toten auferweckt wurde: Zahlreich sind ja die Zeugnisse, die ich dafür habe, sowohl aus der Heiligen Schrift als auch aus dem Wirken den Auferstandenen bis auf den heutigen Tag. Er stieg selbst in die Unterwelt hinab, um nach kurzer Zeit wieder heraufzusteigen. Denn er stieg hinab in das Reich des Todes, und die Leiber vieler Heiligen, die gestorben waren, wurden durch ihn auferweckt. […] Da wir nun die prophetischen Worte haben, lebt der Glaube in uns.
In jener Zeit, als immer mehr Menschen zu Jesus kamen, sagte er: Diese Generation ist böse. Sie fordert ein Zeichen; aber es wird ihr kein anderes gegeben werden als das Zeichen des Jona. Denn wie Jona für die Einwohner von Ninive ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. Die Königin des Südens wird beim Gericht gegen die Männer dieser Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie kam vom Ende der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören. Hier aber ist einer, der mehr ist als Salomo. Die Männer von Ninive werden beim Gericht gegen diese Generation auftreten und sie verurteilen; denn sie haben sich nach der Predigt des Jona bekehrt. Hier aber ist einer, der mehr ist als Jona.